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康熙六十一年十一月十三日，康熙皇帝在京西的畅春园去世。在这位千古一帝的一生当中，不凡卓越的政绩，使清朝成为当时世界上最强大、最富庶的国家，就连那些自命不凡的欧洲来访者都不得不承认这一点，但古人笃信“多子多福”，但帝王之家，儿子太多反不是好事；如果儿子个个精明能干的话，就更麻烦——偏偏这两样康熙都撞上了。 从四十七年康熙废太子，到六十一年康熙驾崩，这场持续了十五年的夺位斗争，既包含古代权力斗争中最典型的故事情节，太子被废、四阿哥异军突起、八爷党争位、雍正登基、疑诏书篡改等等历史故事充满了离奇色彩，也荟萃了残酷无情的政治权术精华。金满楼持平民史观，不做官样文章，主张温情、活泛与人性充沛的历史写作.…...
帝王是中国古代社会的最高统治者，拥有立法、司法的最高权力。在中国古代，帝王与法的关系最简单明了的表示就是王法。因此，在封建社会，无论是帝王还是官吏，所执之法均为王法。《执王法:中国古代帝王与法官》所说的法官，和现代汉语中及现代审判制度中主持审判的法官官职是两回事。在中国古代，很难从官僚阶层中划分出一个法官集团。但是，当法官，又确实是中国古代官员的主要职责。尤其鉴别级地方官员，审判中务一直是他们最重要的职责。甚至可以说，中国古代官员的特性，很大程度上是在充当法官角度的时候显示出来的。在传统戏典、小说里的官员角色，一般者是以他们的审判事务来出场的。公案戏、清官戏直到今天仍然盛演不衰，以至于一在般百姓的心目中，官员就是坐大堂、判案件的法官。
《执王法:中国古代帝王与法官》试图通过讲述三十一位有个性的法官司与二十二位帝王绕执法而发生的故事，反映中国古代社会的一人侧面。
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