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美学大师蒋勋以美学家特有的思维和情感切入孤独，从情欲、语言、革命、思维、伦理、暴力六个面向阐释孤独美学，融个人记忆、美学追问、文化反思、社会批判于一体。可以说，蒋勋在本书中，创造了孤独美学：美学的本质或许就是孤独。...
从历史和文化两个线索入手，来揭示大秦帝国的兴亡，是本书的一大特色.而且，本人固执地认为，唯有如此地切入大秦帝国的兴亡，才能揭示出其所以兴，而又所以亡的深层原因。因为秦帝国的兴亡，已经不是简单的改朝换代，它代表的是一种文明，一种制度，而非一家一族、一姓一氏的私业。而秦的兴亡，更是一个文化问题，是一个哲学问题，其次才是一个政权的问题。
正因为此，虽然秦族被灭，但大秦帝国主义的阴影依然延续了下去，百年都行秦政治。正如西方罗马帝国的兴亡，凯撒虽然死了，他的儿子虽然不再担任皇帝，甚至他侄子屋大维的后代也死于叛乱，帝国皇权落入蛮族之手，但人们依旧尊奉该帝国为罗马帝国一样。
正因为此，虽然秦族被灭，但大秦帝国主义的阴影依然延续了下去，百年都行秦政治。正如西方罗马帝国的兴亡，凯撒虽然死了，他的儿子虽然不再担任皇帝，甚至他侄子屋大维的后代也死于叛乱，帝国皇权落入蛮族之手，但人们依旧尊奉该帝国为罗马帝国一样。
在秦国的兴亡过程中，纠缠着太多的东西：野蛮和文明，戎狄和华夏，纯朴和教化，功利主义和礼乐文化，农耕和游牧，封建和郡县，儒家与法家，权力和法律…… 这些制度问题、文化问题、文明问题、哲学问题，一直纠结我们这个古老民族的命运，秦国的兴亡，不过是一个折射镜。历朝历代出现的问题，都可以或多或少地在这里找到答案。
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