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工业化的学校模式已有将近一百五十年的历史，它还能满足今天的需要吗？学校的职能究竟是什么？赛斯·高汀在这篇三万字的意见书里指出，互联时代需要的不是读死书的考试冠军，不是听指挥的产业工人，而是独辟蹊径的追梦者，是敢于打破成规的领袖、企业家、创业者、艺术家。 本书于2012年2月27日发表在作者的博客上，由多篇短文和博客文章集合而成。作者在书中简述了现代教育的历史和现状，对教育体制（包括高等教育）的改革提出了很多大胆而独到的设想和建议，并开放版权，以期引起广泛的关注和讨论。...
《历史的人质：个体命运在战争电影中的经典呈现》是我第一次以影迷的身份，来推荐一本和电影有关的书。
《历史的人质》写得扎实、厚重、悲情、焦灼。张秋选择了一个大题目，也是个好题目，只有最自信的影评人渴望对此发言，它需要看片量、阅读面，还有思考力的支撑。张秋在这三方面都有优势，这使得他的写作路数与众不同——从“救赎”写到“中产”再写到“历史中的个体命运”，他给自己设置了“高度”，需要思想的跳跃；他也给自己设置了“宽度”，因此他运筹帷幄地调集电影的兵马，去攻克一座又一座城池。
《历史的人质》写得扎实、厚重、悲情、焦灼。张秋选择了一个大题目，也是个好题目，只有最自信的影评人渴望对此发言，它需要看片量、阅读面，还有思考力的支撑。张秋在这三方面都有优势，这使得他的写作路数与众不同——从“救赎”写到“中产”再写到“历史中的个体命运”，他给自己设置了“高度”，需要思想的跳跃；他也给自己设置了“宽度”，因此他运筹帷幄地调集电影的兵马，去攻克一座又一座城池。
淘碟也是我写作之余的一大爱好。经常是买回一堆影碟，其中很多是坊间所说的闷片。很多闷片其实不闷，很骚动，很惊悚。张秋书里的电影，我大部分都看过。它们都符合我心目中好电影的标准，那就是触及人性。此刻，作者以人质之名，将相关的电影整齐、肃穆地集结在一起，接受我们的检阅。
我认同作者在书中选择个体、私人这样一个小角度，正如我认同巴尔扎克的一个说法：写作是私人的民族史的版本，它强调了小(私人)，强调了个人，但是同时它又强调了一个大，一个民族，它把小和大对接起来，小中有大。
如果要我来形容个体与历史的关系，那么它或许就是“孟姜女哭长城”的故事中眼泪和墙的关系，是我在《河流的秘密》中写到的河与岸的关系。历史永远是湿的，它是一条泪水之河。河流的秘密始终是一个秘密。
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